新华社乌鲁木齐１０月２２日电（记者符晓波、潘莹）被称为“人类活化石”的罗布[LuoBu]人，其文化起源、分布乃至信仰问题，长期以来是个谜。为揭开谜底，新疆正加紧对罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]进行保护和传承。

    ２２日，新疆首届罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]学术研讨会在罗布[LuoBu]人的故乡新疆尉犁县举行。来自全国的２００多位民族文化研究学者齐聚一堂，借此研讨罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]发展与历史沿革等问题，进而推动对罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]的保护传承工作。

    在楼兰王国消失以后，一部分楼兰人固守旧俗，与罗布[LuoBu]泊水域生死相依地联系了十几个世纪之久，后来他们被称为罗布[LuoBu]人。１８９８年，最后一位罗布[LuoBu]人酋长去世，罗布[LuoBu]人陆续融入近代社会，并失去了在先民发轫之地的生活记忆。

    目前，在新疆尉犁县生活着为数不多的罗布[LuoBu]人，他们成为罗布[LuoBu]地区人文环境演化过程的主角和见证者。

    尉犁县委副书记苏来曼·玉色因介绍，罗布[LuoBu]人长期生活在封闭的社会环境中，与外界隔绝，形成了独特的语言、饮食、服饰、建筑、婚丧嫁娶等生活生产文化，具有重要的文化和艺术价值，被称为“人类活化石”。

    中国社会科学院教授郎樱建议：以抢救为主、合理利用为原则，从民族志和人类学的角度，采用科学的建档方法，对罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]的起源、分布、语言、信仰等展开深入调查；对现存的少数罗布[LuoBu]人进行口述历史；申请建立国家级罗布[LuoBu]文化保护区。

    专家认为，作为维吾尔族的分支之一，罗布[LuoBu]人的历史是华夏历史进程中不可或缺的一部分。关于罗布[LuoBu]人文化[RenWenHua]的探讨是对维吾尔族系的深入研究，在促进少数民族文化遗产保护事业中，对增强华夏文明及中华文化的认同具有重要意义。

    新疆尉犁县，又名“罗布[LuoBu]淖尔”，源于“罗布[LuoBu]泊”而得名。地处天山南麓塔里木盆地东北缘，历史文化悠久，被史学界称为“第二座楼兰”。

    另据悉，本次研讨会已向全国征集６８篇学术论文，涉及楼兰考古、罗布[LuoBu]人饮食、风俗、语言文化等领域。