拍电影[DianYing]难，拍《白鹿[BaiLu]原》更难。因为小说《白鹿[BaiLu]原》太有名了。观众期待上的战战兢兢和拍摄上的战战兢兢，已经对接成了一种更大的期待，不知道它会引发怎样的一种反应，这种疑虑和战战兢兢，也曾经致使《白鹿[BaiLu]原》拍摄完成许久后都未曾获得能够公映的权利。

　　9月13日，删减多次剩下两个半小时的电影[DianYing]将正式公映。日前，影片上映前的主创发布会在北京举行，演田小娥的张雨绮，演黑娃的段奕宏和小说中“见了女人走不动”，演鹿子霖的吴刚都在发布会上谈了自己的角色。与电影[DianYing]《白鹿[BaiLu]原》战战兢兢难露真容相比，倒是导演和演员们用嘴说起电影[DianYing]显得挺自信。导演王全安给电影[DianYing]定性说，电影[DianYing]《白鹿[BaiLu]原》可谓是青春版，更加适合年轻观众的口味。他又说：“美国大片好比冰激凌，《白鹿[BaiLu]原》则好比火锅，爽过之后让人回味。”

　　1993年，小说《白鹿[BaiLu]原》出版，即刻引发轰动和争议。白鹿[BaiLu]父子延宕几十年的恩怨情仇、众多出场人物的鲜活声色，为电影[DianYing]改编打下了深厚的戏剧基础，吴天明、张艺谋、陈凯歌等数位导演跃跃欲试，准备将之搬上大银幕，但最终几经跌跌落落，偏爱文艺片的导演王全安拿到《白鹿[BaiLu]原》的导演权，由这位陕西汉子来诠释发生在陕西大地上的故事，仿佛是命中注定。

　　在发布会上，王全安说，拍《白鹿[BaiLu]原》最大的体会就是一个“难”字。环境上的困难在于，这部小说从诞生之初也都颇受争议，甚至一度成为禁书，实际上它也是突破了当时环境的禁忌。在电影[DianYing]上，也同样面临不少禁忌。

　　“这部小说是新中国几十年以来最重要的小说之一，它刻画了一种最具中国典型意义上以白嘉轩为代表的‘乡绅’的形象，承载了最东方的价值道德伦理，人物完整，表达鲜活，有关土地，有关做人，有关繁衍，主题深厚，也许不是一部有限的电影[DianYing]所能表达清楚表达全面的。还有，我偏重文艺片，以前的电影[DianYing]都比较小众，拍《白鹿[BaiLu]原》我必须要面对大众，我选择《白鹿[BaiLu]原》时就是选择了大众。”

　　这位偏爱艺术片的导演此次执导文化意味浓厚的大片，期待赢得更多观众。他说，当年编剧芦苇问他，想要继续小众下去，还是面对更多受众，“这是第一次有人向我提出这样的问题，其实起初我还不是很习惯，因为之前作品偏文艺，专注于个人表达。作品能不能更通俗、更大众地表达，我想这是到了一定年纪要面临的问题。《白鹿[BaiLu]原》是一根难啃的骨头，也是我第一次全面面对大众的电影[DianYing]作品。”

　　对话

　　注定不能太自我

　　记者：《白鹿[BaiLu]原》经过多次删减，作为导演，你觉得哪一版更能代表自己的意愿，更符合观众的心愿？

　　王全安：不管以前说《白鹿[BaiLu]原》怎么怎么着，都是一个传说，其实为了很准确地表达，一个符合我们[WoMen]表达习惯的含蓄和到位的表达，才有了反反复复的这番折腾，其实不管是我们[WoMen]现在电影[DianYing]的版本，还是以前的版本，在表达上是一致的，所以说我觉得短有短的优点，长有长的长处，这个不是我现在这么说，这是一个习惯的问题，看过电影[DianYing]的就有更喜欢短的版本的，原因是节奏更快，更流畅，这对于年轻的观众来更有胃口，因为他们对历史的理解是有限的，对于这个能上映的版本，我觉得这是一个青春版的白鹿[BaiLu]原，更符合现代年轻人的口味吧。

　　记者：你要拍一个大众接受的《白鹿[BaiLu]原》，争取更多的观众，着眼点放在哪里？

　　王全安：《白鹿[BaiLu]原》到底是要更多的人看，还是放在象牙塔里。我给自己的答案是——我要更多的人看，其实有了这个标准之后，开始拍时，我还不是很习惯，因为我以前拍电影[DianYing]都很个人化，所以我一直在游说自己，能不能把习惯的个人表达，换成更通俗的表达方式。其实，一切都是顺理成章的事情，因为当你选择《白鹿[BaiLu]原》，也就意味着同时选择了这部小说的巨大影响力，选择了大众。现在《白鹿[BaiLu]原》引发大家对中国电影[DianYing]的巨大关注，我觉得拍《白鹿[BaiLu]原》就有了意义。

　　记者：这种转变对你来说很大，你为那种风格的转变，你做了哪些准备？

　　王全安：拍这种史诗题材的片子，前期的工作主要是思想的完善，然后不断地找感觉，当然有思想和有感觉还不行，必须还要有手艺，开拍之后，这更重要，因为没有手艺是完成不了的。

　　优雅地表达情欲

　　记者：这部片子情欲戏很受关注，你的把握原则是什么？

　　王全安：拍《白鹿[BaiLu]原》少不了情欲，但是在什么原则下拍？我们[WoMen]都是点到为止。我们[WoMen]的表现方式都是含蓄而到位。至于删减，是很无奈的事情，是必须要做出的妥协。有人一听说有删减，就想到情欲上去了，其实，这是国人的某种压抑，这是多方原因形成的局面，很有意思。表现情欲在欧洲和世界其他地方也许都不是问题，我们[WoMen]为什么这样关注？情欲是很自然的东西，谁也不能否认它的存在，作为一个电影[DianYing]人，我要做的是尽量做到表达上的自然、得体，在好的情况下，我们[WoMen]再做优雅的表达。客观地说，没有情欲的话，怎么承载土地和人之外的繁衍这样的主题，主题的力量是非常强大的，繁衍的力量大于我们[WoMen]人类历史的动力。所以对于情欲不但应该很科学地、很健康地去看待他，而且对它应该充满敬畏。《白鹿[BaiLu]原》的情欲戏就是秉承这个原则来的。

　　关注民族的迷茫

　　记者：你想通过电影[DianYing]向年轻观众讲述什么？电影[DianYing]的文化厚度，民族性的关注，怎样表达？

　　王全安：我觉得整体国家处的这个状态，不约而同地到了这个地步，就是我们[WoMen]是谁，这样一个身份的问题。因为我们[WoMen]的国家发展得如此迅速，如此之大的变化，我们[WoMen]现在处在一个物质无与伦比的时代，但在精神上不是很舒展很痛快的时候，我们[WoMen]自然会想到一个问题，我们[WoMen]为什么是现在这个样子，我们[WoMen]是从哪儿来的，《白鹿[BaiLu]原》就是展示这个变化的国家，憧憬我们[WoMen]有一个精神家园。

　　我们[WoMen]中国人对世界有一套自己的理解和解释，在我看来很多地方都是充满非常大的智慧，与世界任何一个地方的智慧相比都是很精彩的，我们[WoMen]在挫折和追逐中间忘记了这个东西，其实我们[WoMen]所有人都遭遇了这个问题，我们[WoMen]到电影[DianYing]院看这个电影[DianYing]的时候，也许会反思，一个吃饱喝足的人就没有困难了吗？我们[WoMen]了解自己吗？

　　记者：《白鹿[BaiLu]原》小说中的迷茫放到电影[DianYing]里不会全然不顾吧，在电影[DianYing]当中怎么呈现这种迷茫的？

　　王全安：电影[DianYing]就是把这个东西明细化，从洋洋洒洒的小说拍成电影[DianYing]的时候，就是在沟通这样的东西，这也是一直困扰到现在的东西，我觉得我们[WoMen]已经完成了最大的沟通，因为对于一个电影[DianYing]，不管是历史上，还是现实，他都必须有关联的意义。

　　记者：国内公映的版本你感觉怎样？

　　王全安：柏林放映的版本后来又是做了调整。我们[WoMen]针对电影[DianYing]院反映的条件做了一个重新的剪辑，我认为结构上更流畅，所以我个人觉得电影[DianYing]通行的版本是有它的优点。但我自己特别喜欢3个半小时的版本，如果对白鹿[BaiLu]原这个电影[DianYing]更感兴趣，我倒很乐意通过后面的努力，让更多的人看到那个版本。

　　记者：9月13日公映，《白鹿[BaiLu]原》将会与好莱坞大片竞争，你有信心吗？

　　王全安：《白鹿[BaiLu]原》有自己的看点，假如把国外大片比作冰激凌的话，《白鹿[BaiLu]原》就是本土火锅，冰激凌吃多了吃点热火锅也是不错的选择，遭遇这种强烈的对手，其实我是很渴望的，渴望和他们在一起比较，会有担心和恐惧，但我也激动，因为赶上一个好的机会。