近日，一份关于上海中小学生[XueSheng]思想道德[DaoDe]状况与语文教师学科德育现状的调查报告出炉，该课题由全国教书育人楷模、语文特级教师于漪主持，上海市第三期语文学科德育实训基地全员参与实施，调查显示，演艺明星成为青少年道德[DaoDe]榜样的第一选择[XuanZe]，学生[XueSheng]最不愿做的是工人农民等普通劳动者。于漪呼吁，为了学生[XueSheng]长远的发展，校长要敢于牺牲一些短期利益，要从社会现象里找到积极因素培养学生[XueSheng]，教会学生[XueSheng]做人。

　　学生[XueSheng]最不愿做工人、农民

　　课题组对上海14个区的300名语文教师和508名学生[XueSheng]进行问卷调查，获得了中小学生[XueSheng]思想道德[DaoDe]现状、中小学语文教师道德[DaoDe]认识与学科教育现状等信息。在职业观上，青少年把收入丰厚和地位尊贵作为择业的重要标准，却看不起默默无闻、无私奉献的普通劳动者。选率最高的前三项为：教师(19.4%)、其他(19.4%)、自由职业者(18.6%)，选率最低的最后三项依次为：工人 (0.6%)、农民(1.8%)。课题组分析，选择[XuanZe]“自由职业者”的接近20%，这说明在市场经济条件下，学生[XueSheng]的职业观更加多元化，追求个人理想的实现和自由发展的空间，个人理想至上呈现上升的趋势。

　　今年读高一的小吴的职业理想是医生或审计师，“我们班级前几天还做了一次职业规划的调查，全班32位同学，有20个人未来想当医生，医生收入不低，且社会地位高，受到青睐。 ”小吴说，对于[DuiYu]城市孩子来说，他们确实对做工人、农民不感兴趣，工作辛苦不说，钱又少，职业地位也不高。“如果要当工人，直接读中专好了，何必浪费十年时间寒窗苦读呢？”除了不愿当工人外，小吴对农民的印象也是“面朝黄土背朝天”，整天在农田里耕种干农活的枯燥生活。

　　采访中，不少学生[XueSheng]持有不同的看法，高三学生[XueSheng]陈?认为，不愿做工人、农民并不是对他们有歧视，而是对这些行业不了解。比如说农民，小陈的家在金山，现在的农村已与过去不能同日而语，以前的农民靠天吃饭，靠力气种田种菜。现代农民靠机械化种田，靠技术吃饭，搞温室大棚室内种菜等。小陈家的附近就有一块现代农业园区，不少读生物技术的大学生[XueSheng]选择[XuanZe]在那里就业。 “这些大学生[XueSheng]天天与农田打交道，用学习的技术来发展现代农业，属于现代农民的一员，他们都发展得非常好。 ”小陈说。

　　1/4学生[XueSheng]认为读书是为了找份好工作

　　调查还显示，对于[DuiYu]人生中最重要的东西，选率最高的前三位依次是健康、家庭和友谊，这似乎表明青少年重视亲情、也关注友谊，需要心理安全感、情感需求较强烈。

　　对于[DuiYu]读书观，选择[XuanZe]“将来找个好工作”和“将来赚大钱，让父母不再辛苦”各占25.25%和20.24%。课题组分析，这似乎与家庭教育有关，基于生存压力的大多数家庭潜移默化地灌输给学生[XueSheng]的是务实的价值观。同时，不少家长对于[DuiYu]子女的娇生惯养、群力包办，导致青少年自私利己、不善合作、心理不成熟以及社会责任感缺失。随着年级的升高，学生[XueSheng]在学习中较关注知识的功利价值，他们希望通过学习能“找个好工作”。

　　在这点上，高一学生[XueSheng]小乐也有同感，父母一直在耳边唠叨，如果考不上大学你就没希望了。 “现在读书都变成考大学、找工作的工具，我们不是为了兴趣、充实自己而读书，这挺悲哀的。”小乐说，自己对文字工作很感兴趣，未来的理想是想做编剧，平时喜欢读杂书，可父母一看见自己读课外书，就开始唠叨读这些没用之类的，让他专心做功课。

　　对于[DuiYu]成功观，选择[XuanZe] “家庭美满”“做个自信的人”和 “事业或学业成功”占选率前三，选择[XuanZe]“有钱”和“拥有较大权力”各占6%与5%，反映出部分学生[XueSheng]中存在拜金主义、权力至上思想。社会主义市场经济条件下，人们的利益观念得以强化，追求最大化的利益成为经济活动的动因，这也直接影响到学生[XueSheng]的成功观。

　　两成学生[XueSheng]对违纪存在侥幸心理

　　学生[XueSheng]对“诚信守法”所持的态度怎样？调查显示，对于[DuiYu]“违纪”，20.68%的学生[XueSheng]存侥幸心理，18.84%的学生[XueSheng]认为违反学校纪律好玩，9.24%的学生[XueSheng]认为违纪无所谓。课题组分析，这反映出青少年的规则意识仅停留在道德[DaoDe]认知上，而没有落实到实际行动中，存在着严重的知行分离现象。也不难看出，青少年的规则意识停留在他律阶段，还没有进一步内化为自律意识。

　　本研究还对27项常规行为规范进行调查，结果显示，青少年做得最好的规范是：升国旗奏国歌时自觉肃立，及时表达谢意与歉意，与人约定见面通常准时赴约，耐心听别人讲话，每天完成老师布置的作业，不在车上、图书馆、电影院等场合大声说话。相比而言，做得一般的规范是：自己的房间自己整理，等家人一起进餐，坚持把要扔的杂物扔到垃圾桶去，进出家门主动向父母问好，上下楼梯靠右行，用过的东西放回原处。排在最后三位、做得较差的规范是：天天锻炼身体，不偏食，不为自己犯的错误找借口。

　　不难看出，一般学校抓得紧的道德[DaoDe]规范，学生[XueSheng]耳濡目染，遵守得较好。而涉及自理等个人习惯的，如“自己整理自己的房间”、“等家人一起用餐”，以及涉及个人化的更高道德[DaoDe]标准的，如“不为自己犯的错误找借口”等，学生[XueSheng]做得一般甚至很差。

　　演艺明星成学生[XueSheng]推崇的道德[DaoDe]榜样

　　本次调查还对青少年的道德[DaoDe]倾向进行了研究，道德[DaoDe]倾向主要从喜欢的偶像、喜欢的榜样等维度考查学生[XueSheng]的倾向性认识。结果显示，按照选率高低排序依次为演艺人物 (48.7%)、政界人物(9.8%)、体坛人物(7.7%)，仅有1.2%的学生[XueSheng]选择[XuanZe]道德[DaoDe]楷模，凸显出娱乐文化的盛行，这与上世纪五六十年代集中崇拜政治领导人物，七十年代推崇道德[DaoDe]楷模的风尚大相径庭。在偶像选择[XuanZe]上演艺人物比例居高，这是时代特点。

　　昨天，记者对十余位学生[XueSheng]进行抽样调查，发现多数学生[XueSheng]并没有明确的偶像，选演艺明星也不过是比较熟悉而已。“前不久，老师让我们写了一篇作文叫《我的偶像我做主》，结果发现，全班大概有明确偶像的只有7人。”高一学生[XueSheng]小吴告诉记者，他自己没有偶像，于是绞尽脑汁拉了一个演艺明星凑数，只因为对这个人比较了解，写作文好凑字数。七年级学生[XueSheng]小包也有同感，很多人选演艺明星可能只是因为他们长得好看，唱歌好听而已。

　　对于[DuiYu]道德[DaoDe]楷模，采访中，大多数学生[XueSheng]几乎说不出他们的名字。 “道德[DaoDe]楷模的形象过于高大全，似乎离我们挺遥远的。”小吴的说法很具代表性，再加上，学生[XueSheng]认为，如今一些“高大全”人物本身是存有疑点的，“我们表面上看到、听到的东西是不是真的，存有疑点，确实不太相信。 ”

　　半数学生[XueSheng]认为见死不救是害怕被讹

　　调查还对学生[XueSheng]的道德[DaoDe]判断进行了分析，比如，对“小悦悦事件”的讨论反映出中小学生[XueSheng]的主流道德[DaoDe]取向是积极向上的，但也反映出受家庭教育的影响，包括受社会上种种欺诈事件的影响，学生[XueSheng]的自身保护意识增强，造成部分学生[XueSheng]“不管他人瓦上霜”的冷漠态度。独生子女家庭结构客观上造成了学生[XueSheng]对于[DuiYu]个体利益的看重。

　　在问到“对小悦悦事件，如果你是路过者，你会怎么做”时，选择[XuanZe]“直接向110、120或警察等求助”的占52.4%，选择[XuanZe]“主动求助”的占34.1%，选择[XuanZe]“先作证再带他呼救”的占5.3%。排在后三位的是视而不见 (4.1%)，其他(3.7%)，已经死掉、无需救助(0.4%)。对于[DuiYu]路人和司机见死不救的原因，55%的学生[XueSheng]选择[XuanZe] “害怕被讹上是自己造成的”，24%的学生[XueSheng]选择[XuanZe] “我没有任何义务去救一个我不认识的人”。

　　问卷还设计了情境题，分别了解了不同学段学生[XueSheng]在道德[DaoDe]两难情境中的道德[DaoDe]判断能力，高中生的选择[XuanZe]不尽如人意。选择[XuanZe]“小部分人愿意帮助转来的同学提高成绩”的占59.19%，这或许表明，在应试教育环境下，竞争意识的强烈导致学生[XueSheng]对于[DuiYu]分数名次的介意和看重，不希望别人的成绩超过自己。

　　【分析】

　　多元背景造成学生[XueSheng]价值选择[XuanZe]的矛盾

　　课题组分析，在社会转型期间，多元价值的混乱、矛盾与冲突在深层次上影响着中小学生[XueSheng]个体人格价值的合理构建。中小学生[XueSheng]的价值思维和价值选择[XuanZe]方式都处在未定型阶段，传统的与现代的、理想的与现实的价值观几乎同时对他们产生影响。在学校教育中，他们接受的是一套传统的“道义”教化方式；在实际生活中，他们又不得不面对大量的、活生生的、世俗化的价值选择[XuanZe]，造成了中小学生[XueSheng]在价值选择[XuanZe]上的矛盾、对立和冲突。

　　虽然德育越来越受关注，但具体落实过程中有着太多的条件限制，有时甚至受到家庭和社会的反作用力。现实中的确存在好心遭遇恶报、助人为乐反被诬陷讹诈等现象，这也为教育敲响了警钟，应该教育学生[XueSheng]，对于[DuiYu]那些不道德[DaoDe]的冷漠行径，要借助正义的力量，去谴责批判。 另外，老师也应与时俱进，了解学生[XueSheng]喜欢的偶像，发现亮点，从中提炼出教育学生[XueSheng]的有利因素。“我们不能一刀切地要求中小学生[XueSheng]放弃对偶像的崇拜、模仿和追捧，可以发掘学生[XueSheng]身边正面的、向上的榜样典型，通过不断宣传展示，引起学生[XueSheng]情感共鸣。 ”

　　【观点】

　　于漪：学校应教会学生[XueSheng]做人

　　此次调查是全国教书育人楷模于漪老师主持的市级课题 “价值多元背景下语文学科德育建设的实证研究”的阶段性成果，谈及此次调查的价值和意义时，于漪老师表示，开展此次调研主要是希望增强学科德育的针对性和有效性。“目前，老师对学生[XueSheng]道德[DaoDe]认知的了解还处于若明若暗的状态，他们到底在想什么，追求什么，特别是价值多元的今天，各种思潮对学生[XueSheng]的影响又是怎样的，老师事实上也并不是很清楚。”于老师说，这样也导致了我们老师讲了很多道理，但就是在学生[XueSheng]身上不起作用。要搭准学生[XueSheng]的脉，才能因势利导。

　　在于老师看来，在经济转型过程中，教育也面临了很大的挑战，学校教育中“育分”比“育人”重要，社会上也存在一些不合理的现象，与学校教育不能完全对接，相对于[DuiYu]学校比较空洞、概念化教育，社会和媒体的感染是带有声光色的教育，孩子更容易接受。而家庭教育中“望子成龙”，对孩子过分溺爱，这种种矛盾冲突，导致学生[XueSheng]往往在茫然中发生知行分离的状况。

　　“如今，金钱至上、虚假成风、追求个人利益的最大化等道德[DaoDe]价值观，对孩子心灵造成了污染。 ”于漪老师认为，学生[XueSheng]的问题反映了大人的思想观念、行为习惯的某些问题，调查中的一些结果给人警示，希望能引起社会各界对于[DuiYu]未成年人价值观教育的热切关注，我们究竟该如何教育孩子，要培养什么样的人，学校、家长和社会都应该做一个很好的反思。在于老师看来，对于[DuiYu]学校而言，当今应试教育压力依然存在，校长要敢于突破，为了学生[XueSheng]长远的发展敢于牺牲一些短期利益。要从社会现象里找到积极因素培养学生[XueSheng]，教会他们做人。