为了保持部队思想的先进性、纯洁性，我们要真正利用好传统文化优势资源，找到现代文化根源，塑造高尚的人格素养，强化民族认同感、国家荣誉感，激发民族精神，将传统文化思想精华转化为我们边防部队完成镇守国门、维稳护边等光荣任务的内在精神动力。

　　遵循传统文化“绵延不绝”的历史脉络，增强“本土”文化认同感。
　　中国传统文化历经千年，有丰富的内涵和宝贵的价值，时至今天仍影响着我们的生活。传统文化包含的“舍生取义”的人生价值观，“自强不息”、“刚健有为”的刚强意志，“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值标准，“常思奋不顾身，而殉国家之急”的崇高气节，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识等，与胡锦涛总书记提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的革命军人核心价值观有着某些“不谋而合”的“巧遇”。
　　在中国丰富的词语宝库中，大家都知道“根深蒂固”这个成语，它的释义为根基深厚不可动摇。从这里我们深入思考一下，如果将我们的身体比作树干，将我们的思想意识比作树木赖以生存和健康发展的根基，我们就可以从中领悟到，只要我们找到适宜思想生根发芽的“沃土”，就会使自身屹立于浮华世界，使俗风败德无法侵袭我们的肌体，这“沃土”就是传承了几千年的中国传统文化。只有真正领悟到中国传统文化的深邃思想内涵，才能真正抓住中国人乃至中国军人立足于当今世界的根本；只有从历史源头找准自我坐标，才能达到情感的认同、引起内心的共鸣。我们不论是学习党的理论知识也好，还是研读中国历史文化，就是要使自己的思想扎根于传统文化的“沃土”，坚守中国文化的本土阵地，自觉抵御外来不良文化的侵袭，保证在军营文化的道路上保持正确的前进方向。

　　深刻领悟“重义轻利”思想，自觉形成与部队要求相适应的价值取向。
　　中国传统文化中包含浓重的“义”与“利”的辩证思想。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”简单地讲，义就是利他，利就是利己：“他”是指集体、社会、国家以及与自己无利害关系的人和事；“己”是指自己以及关系到自己切身利益的一切人和事。但是义与利之间的关系既是对立的，又是相互联系的；既相互排斥，又相互依存。历史上有则孔子如何对待义与利之间关系的典故：孔子有个学生在河边走路，有人掉进河里，这学生跳进河里把人救起。事后，被救人重谢了他一头牛。但有人说他贪心，而孔子却表扬学生做得对。他认为，这个事例向社会宣传之后，就会告诉人们：只要冒险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地带回家，这样就可以鼓励更多的人去舍己救人。
　　从历史典故中，我们可以领会到我国古代思想家在对待义与利的关系问题上，具有科学客观的辩证思维，他们生动地表达出“利是义的存在基础，义是利的价值导向”的求实态度。这些辩证思想对如何引导人们扬善弃恶进行了深入贴切的表述。
　　当前，我们要抓住传统文化的固有优势，领会传统文化中的深邃思想，提高思想觉悟，树立与时代特征、部队任务相适应的义利观和人生价值观。在面对义与利的矛盾时，我们应借鉴传统文化中的义利思想，懂得“有所为而有所不为；有所取而有所不取”，在实践中运用正确的义利评价标准指导我们的日常行为。