有幸在网上找到与亲民维稳有关的《名山蜂拥上市，孰是孰非？--亲稳舆论引导监测室》，觉得应该跟大家分享，重新编辑了一下发到中国亲稳网，为了大家阅读方便。

吴名遂 绘 　　近日，普陀山传出了筹备上市的消息。

　　普陀山官方网站的一条公开信息显示，普陀山旅游发展股份有限公司揭牌仪式5月30日在普陀山码头举行。这家公司作为普陀山旅游服务资源整合的拟上市主体，成立于3年前，已开展了从拟定上市方案到资产整合等大量的上市前工作。

　　无独有偶，去年7月份，山西忻州市有关领导就曾透露，五台山的上市工作正在有序推进，预计两年内实现。而此前，九华山冲刺A股已经两度上会受挫，却仍未放弃，还准备第三度上会。

　　一时间，佛教名山蜂拥A股上市，惹来争议声一片。佛教名山原本清净之地，如今为何也卷入“圈钱”大潮，沾染一身尘埃？如果是上市企业，那就不是宗教了，钱能买来信仰吗？

　　佛教名山上市，孰是孰非？其背后，究竟是怎样的利益驱动？

　　整体上市是一种“误读”？

　　相比眼前，普陀山、五台山以及九华山筹备上市惹来非议，同为佛教名山之一的峨眉山，或许是幸运的。早在1997年，峨眉山旅游股份有限公司就已经在深圳主板挂牌上市。近日，普陀山拟上市消息的出炉，更是提振了峨眉山的股价表现，本周一盘中峨眉山股价一度飙升超过5%。

　　剖析峨眉山上市的先例，业内人士指出，旅游景区具有公益性，其景区所有权不得进入上市公司，文化、宗教活动场所更不能上市。但是，景区的特许经营部分，如景区内的旅游交通、餐饮、酒店、商店等等，这些是可以上市的。

　　事实上，经营景区的企业，正如普陀山旅游发展股份有限公司，只有景区的特许经营权。其所筹备的上市，也仅仅是依托于特许经营权的经营性资产上市。这样的上市，和旅游板块其他上市公司差别不大，本质上只是旅游资产上市，并没有把核心的宗教场所打包，因此也称不上真正意义上的佛教名山。分析人士认为，市场公众之所以在心理上难以接受，主要是把景区的公益性部门和商业性部分混在一起了。

　　“佛教名山整体上市，其实是一种误读。”中国旅游研究院有关研究员指出，普陀山也好，五台山、九华山也好，这样的景区都具有公益性，其独特的自然风光和宗教文化底蕴是属于全体国民的，任何一家企业都不可能将其当作自己的资产进行牟利。

　　不过，该位人士也坦言，经营性资产上市，对旅游公司发展是有好处的。这些景区的开发包含较大的基础设施建设，比如修路、修建索道以及建酒店、商店等等，都需要大量资金支持。通过资本市场直接融资，是一个比较好的选择方式。对于景区而言，基础设施建设好了，能给游客带来更多的便利，同时自身的后续收益也会比较稳定，能给投资者带来稳定持续的回报。

　　卷入争议的普陀山旅游发展股份有限公司相关负责人近日也针对市场质疑作了一番解释，普陀山旅游整合的是竞争性行业，例如岛上公交、索道、旅游纪念品等，与垄断资源无关，不包含景区门票，也不包括寺庙。上市主体整合的这些公司，将围绕旅游服务业展开经营，关注的是为游客提供各种配套服务。

　　目前，A股市场上景区类的上市公司，除了峨眉山，还有黄山旅游、张家界、桂林旅游等等。上市均为这些景区带来了较快的发展，目前均属于开发已比较成熟的景区。与此同时，对这些上市公司而言，旅游业绩稳定，股价表现良好，也给广大投资者带来一定的回报。

　　旅游资产与宗教资源撇不清

　　即便上市的只是经营性资产，佛教名山的争相上市，真的能与宗教文化完全撇清关系吗？答案是否定的。

　　无论是普陀山，还是五台山、九华山，抑或是峨眉山，之所以成为名山，旅游胜地，本身就与其宗教文化有着不能分割的关联。反过来，如果没有宗教文化，所谓景区公交、索道、旅游纪念品等等，还有多少吸引力？

　　普陀山旅游发展股份有限公司相关负责人也承认，普陀山作为景区的影响力和宗教影响力不可分割。不过，他指出，佛教协会、各大寺院仍然属于佛协系统内部，与上市主体是两条线。如果进入资本市场运营，上市的资产将会和佛协、寺庙划分清楚。

　　这一说法也遭到市场的普遍质疑。有业内人士就这样表示，像普陀山这样的名山，是很难在财务上将旅游资产、宗教资源彻底分开的。比如游客坐一辆车去拜佛，这个车票收入算什么收入？虽不能直接算是寺庙收入，但属于宗教资产变现的一种方式。此前，九华山曾两次筹划上市，未能通过审核，背后的原因就是主营业务不清。

　　一位投行人士指出，普陀山等佛教名山上市都是以旅游公司的形式，打的是旅游牌，却享受了宗教盛誉的红利。

　　固然是撇不清关系，佛教名山坚持上市，这背后究竟是怎样的利益驱动？关键在于“钱”。普陀山旅游发展股份有限公司相关负责人公开表示，据初步匡算，如果普陀山旅游整合上市，第一波募集到的资金可能在7.5亿元左右。这些资金将为旅游业发展拓展空间，整合旅游资源带动整个舟山旅游的大发展。此外，作为普陀山旅游也需要营销，上市可以扩大知名度。

　　除了旅游公司本身，地方政府在这些佛教名山上市的过程中也起到了很大的推动作用。对地方政府而言，发展旅游能带来更多的财政收入。山西忻州市官员就曾表示，五台山上市的目的有两个：一是利用金融资本手段实现低成本扩张，更好地保护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富。二是通过上市弘扬五台山的精神文化，把旅游文化产业推向资本市场，使其传播更远。

　　虽是打着更好地保护当地文化和开发旅游资源的旗号，在经济高于一切的发展理念中，旗帜下却掩盖不住各地挖空心思寻找可以利用的资源，让其“变现”。而享有盛誉的宗教旅游资源，自然不会被漏掉。

　　资本市场应有底线

　　眼前是普陀山等佛教名山争相上市，备受质疑。在这之前，还有2009年前后传得沸沸扬扬的少林寺上市。

　　据报道，2009年12月，根据香港中旅集团与登封市签署的相关合作协议，双方确定斥资1亿元成立港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司，其中港方占51%股本控股，少林寺门票经营权等嵩山少林景区资产则被登封市作价4900万元作为入股的一部分，占股份49%。新公司拟定2011年上市。在强烈的反对声中，少林寺上市无疾而终。

　　此后，又有法门寺文化景区上市的消息。2011年5月举办的法门寺国际文化旅游节上，景区董事长兼总经理刘兵宣布上市计划。按照法门寺年均350万的访客数量和2007年开园后两年50亿元的各类收入，其上市市盈率在30倍以上毫无问题……

　　这些清静千年、涵养心灵之所，在某些人眼里都成了生财利器，正说明跑马圈地、资产上市套现已经到了疯狂的程度。

　　国家宗教局对宗教场所涉及上市的态度十分明确。国家宗教局一司副司长刘威日前表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织。综观世界其他国家，从来没有将宗教活动场所打包上市的先例。发展市场经济应该有边界，要符合社会的基本底线。

　　更重要的是，资本市场对于上市公司的选择也要有一个底线。

　　今年年初，以活熊取胆为主业的福建归真堂谋求上市，就引起有关资本市场道德底线大讨论。有股民严厉谴责，“A股市场已经成为一个大染缸，生产扑克牌的姚记扑克上市了，生产桑拿设备的桑乐金上市了，这些可以忍；但如果以活熊取胆这种残忍业务为主业的公司都能上市，那真是不能再忍了！”

　　专家也指出，资本市场背后虽是“金钱游戏”，但游戏参与者依然是活生生的企业和人。因此，资本市场对企业上市的选择，除了合规合法，更要合理。

　　眼下，佛教名山谋求上市，对于上市的审核者来说，判断此类上市申请方是否符合上市条件颇具挑战。有一点不能忽视，这些宗教名山均属公共资源，如何开发运营不能以经济为唯一考量因素，尤其是和宗教唇齿相依的名山，更不能罔顾公众和宗教人士的心理感受。

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