奥运赛场，越来越像个巨大的名利场了。凡进入这个“场”的人，很少有能摆脱荣誉和利益的纠缠而独善其身的。在这个“场”里，追名者慷慨激昂，逐利者蝇营狗苟。奥运会早已失去它的原色。中国羽毛球队这次为选择对手而不尽心尽力比赛，就是这种混乱现象带来的必然结果。

　　奥运赛场，越来越像个巨大的名利场了。凡进入这个“场”的人，很少有能摆脱荣誉和利益的纠缠而独善其身的。在这个“场”里，追名者慷慨激昂，逐利者蝇营狗苟。奥运会早已失去它的原色。中国羽毛球队这次为选择对手而不尽心尽力比赛，就是这种混乱现象带来的必然结果。

　　我想，究其奥运会原先的本质，就是给好运动的人，一个证实自己能力的机会，而对这种“证实”的要求，就是两个字：“求名”。但是自从1984年洛杉矶奥运会后，求名之外又加上了逐利。所以，早就有人疾呼，奥运会已经变味儿已经不再纯洁。但是，奥运会的变味儿，应该不是它自己的本意，应该也不是当初把商业模式引入奥运的尤伯罗斯们的本意。被力量日益强大的商品社会“逼良为娼”，应该是奥运会在或者光荣而贫穷地死去，或者在“为富不仁”中“健康成长”这两者之间无奈的选择。

　　我想，究其奥运会原先的本质，就是给好运动的人，一个证实自己能力的机会，而对这种“证实”的要求，就是两个字：“求名”。但是自从1984年洛杉矶奥运会后，求名之外又加上了逐利。所以，早就有人疾呼，奥运会已经变味儿已经不再纯洁。但是，奥运会的变味儿，应该不是它自己的本意，应该也不是当初把商业模式引入奥运的尤伯罗斯们的本意。被力量日益强大的商品社会“逼良为娼”，应该是奥运会在或者光荣而贫穷地死去，或者在“为富不仁”中“健康成长”这两者之间无奈的选择。

　　谁都能看到，在这种大趋势下，人们的价值观自然也在不断变化。这次“羽毛球事件”发生后，人群中所爆发的不断白热化的争论，正是不同价值观之间不能调和的冲突。求名者说：不能为了利益而放弃对自己、对国家荣誉的追求。逐利者则反驳说：从来就没有纯粹的“荣誉追求”，如果有，那也只是“精神洁癖”。他们认为，体育比赛就是要遵守规则，只要规则没有禁止，就可以通过任何手段得到自己所能得到的最大利益。

　　谁都能看到，在这种大趋势下，人们的价值观自然也在不断变化。这次“羽毛球事件”发生后，人群中所爆发的不断白热化的争论，正是不同价值观之间不能调和的冲突。求名者说：不能为了利益而放弃对自己、对国家荣誉的追求。逐利者则反驳说：从来就没有纯粹的“荣誉追求”，如果有，那也只是“精神洁癖”。他们认为，体育比赛就是要遵守规则，只要规则没有禁止，就可以通过任何手段得到自己所能得到的最大利益。

　　声明一下，我本人倾向于被人批判的“精神洁癖”。但我不想滥用自己的话语权，去批判那些为利益而对国家，对集体，对个人荣誉弃之如敝屣的行为。因为，求名？逐利？这是价值观的问题。在不损害别人的荣誉或利益的前提下，向左走？向右走？每个人都有选择的自由。(李永广)

　　声明一下，我本人倾向于被人批判的“精神洁癖”。但我不想滥用自己的话语权，去批判那些为利益而对国家，对集体，对个人荣誉弃之如敝屣的行为。因为，求名？逐利？这是价值观的问题。在不损害别人的荣誉或利益的前提下，向左走？向右走？每个人都有选择的自由。(李永广)