结束语

       任何一个对中华民族抱有责任的人都希望中国的长治久安。事实上，中国人对乱和治是有自己的讲究的。毛泽东就曾说过，天下大乱达到天下大治。但是用这个“大乱”达到“大治”行不行得通姑且不说，代价未免过于惨重，如果不乱或者小乱就能达到天下大治当然就更好了。最近中国在流行“不折腾”这个词。这个词之所以流行，是因为中国的最高领导人胡锦涛在纪念中共十一届三中全会时提到“不动摇、不懈怠、不折腾”。在我的理解中，这个“不折腾”主要是针对过去当官的瞎折腾老百姓而言的，但这种表达又有可能被某些人士当做“不改革”和不作为的借口。当前中国不是采取“无为而治”的时候，而是必须采取积极的政治措施，要有所作为，需要遏制和消除腐败、缩小贫富差距、建立社保体系、推动生态文明建设、推进法制建设和政治改革，以确保中国远离社会大动荡，从而走出“兴亡周期律”的治乱更替，在制度化的动态发展中推动社会的全面进步。

    注释：

     [10]严格意义上来说，群体性事件并不是一个学术问题。在我国，它实际上是一个政治概念。一般认为，它有四个方面的标准，第一，必须五个人，有关部门统计群体性事件首先以人数确定，信访条例明文规定，五个人以上视为事件。第二，必须要有一个共同的行为指向，不一定要有共同的目的。第三，程序上缺乏法定依据。第四，影响秩序，即财产秩序、管制秩序。

     [18] 严格来讲，“泄愤事件”属于社会骚乱。本文在此意在突出其背后的深层次的心理特征及社会结构原因。

     [23] 考虑到集群行为或集合行为过于学理化，用群体行为与中国习惯称谓较为一致。

     [26] 而泄愤事件与政府管治困境的深层次的原因则包括利益结构的调整、分配失衡、社会不公、腐败、政府意识形态功能弱化等。

     [31]地方政府常见的行为方式是：为了不被一票否决，就不得不到北京来抓上访的人，就不得不把信访群众关进精神病医院或者劳动教养，甚至对信访部门进行行贿以销掉信访记录等等。

    [32] “韧性稳定”的概念是笔者与蔡永飞博士讨论时，由他提出的。