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人居环境的理想模式--亲民维稳网络舆情监测室
2012-12-11
不谋全局者,不足谋一域。随着时代、社会和科学技术的变化,人们逐渐认识到,建筑学不只是一个学科的问题,而是一个学科群的问题。从人居环境[RenJiHuanJing]可持续发展来看,建筑学也不只是盖房子、土木工程的问题,还要考虑节能、低碳和环保等诉求。在人居环境[RenJiHuanJing]科学进一步发展的过程中,必须要讲究科学,而且科学要提到更高的层面。如果说过去建筑还只是把结构弄好了就算完成任务,现在看起来还不适应,因为节能减排是一个非常大的事,要比以前提到更高的议事日程上去。
不谋万世者,不足谋一时。于“人居环境[RenJiHuanJing]”角度出发,应该把宜居、合乎人的需要当做根本出发点。在城市建设中,如果要体现“人居环境[RenJiHuanJing]”,一定要做到有序建设,进行系统规划、全面安排,不能乱了章法。除了做到建筑与环境融合、与自然协调,还要注意适应未来的发展,因为环境是个有机体,它会不断长大,就像小孩子要成长一样。从建筑物的生命周期考虑,不仅需要结合建筑的生产与使用阶段,还要基于:最小的耗材、少量的“灰色能源”消费和污染排放、最大限度地循环使用和随时对环境加以运营、整治。
建设一个美好的、可持续发展的人居环境[RenJiHuanJing],是人类共同的理想和目标。我毕生的目标就是创造良好的、与自然和谐的人居环境[RenJiHuanJing],让人们能诗意般、画意般地栖居在大地上,这也是每一个建筑师应有的追求和情怀。
人居环境[RenJiHuanJing]建设既是物质建设,也是文化建设。从中国历史传统分析,中国人居环境[RenJiHuanJing]早在先秦就做好了思想准备和文化准备,秦汉时期是人居环境[RenJiHuanJing]的第一基础,之后广泛铺开,并建立起框架。
隋唐是第二基础,这一时期实现了中国人居环境[RenJiHuanJing]在文化艺术上的飞跃,为中国人居环境[RenJiHuanJing]奠定了艺术与审美的框架。
审美文化,是以艺术文化为核心的具有一定审美特征、审美价值的文化形态,是人类总体文化的组成部分。最早提出“审美文化”这一概念的是德国法兰克福学派,他们主张按照美的规律来建造审美文化,重建审美化、艺术化的世界,使人们在对审美文化的关照中实现精神的升华和对现实的超越。中国在20世纪末开始对审美文化的研究和探讨。
中国古代的人居环境[RenJiHuanJing]取得过辉煌的艺术成就,从考古发掘、历史遗迹、到名家画卷、诗词歌赋,美不胜收。神州大地、万古江河构成多少壮观的城市、村镇、市井、通衢,人居环境[RenJiHuanJing]中蕴藏着无限丰富的审美文化。美即是生活,中国人自古以来就是热爱现世生活,向往并追求生活中的审美品质。
从博物馆走向生活的美
历史上,艺术精品往往藏住宫廷或为民间收藏家所有,当代则往往收藏在博物馆中,成为“博物院的宠儿”。
事实上,更多的美散见于人们的生活中,人居环境[RenJiHuanJing]的美即是生活的美,美应当走向日常的生活环境,走向大众。这之中有极为宽阔的艺文中的“大千世界”等待创造,这也就是建筑师希望做到的境界和追求——用什么方法来促进人居环境[RenJiHuanJing]具有文化和美的内涵。
当代建筑师应肩负起时代的重任。对生活之美的追求,需要我们在人居环境[RenJiHuanJing]建设中进行更为自觉的创造,这正是建筑师的责任。同时,还要清楚“三分匠七分主人”的道理,主事者应加强艺文的修养,并自觉地在新的领域中开拓,创一代之新风。
提炼中国美学精神
成功的作品可以有更高的艺术震撼力,但是要做到这一点非常不易,要强调的是,建筑不是单项的艺术门类,而是人居环境[RenJiHuanJing]的综合集成,所以需要众多的艺术家共同把意境描绘出来,然后才能创造出优秀的作品。
在实际工作中,这往往需要联合诸艺术门类的大家,以共有的热爱之情、超强的人格魅力、精湛的艺术智慧与崇高的合作精神,抛弃个人的固执与偏见,才能从众说纷纭的迷茫中走出来,从事综合的美学创作。
中国传统审美文化是一个宽阔的领域,并独具特色。需要发掘整理中国古代已有的思想和理论,进而探索中国建筑(601668,股吧)美学的独到形式。唐代书法家孙过庭的《书谱》中论述书法的美学法则,其中很多规律同样适用于今天人居环境[RenJiHuanJing]的创造。如“违而不犯,和而不同”,就是要求当今的人居环境[RenJiHuanJing]建设设计需要突破创新,但不要丧失整体的规律;同时各领域、各时期的人居环境[RenJiHuanJing]建设要讲求和谐,但也要发挥个性。
(作者系中国科学院院士、中国工程院院士;城市规划及建筑学家、教育家;2011年度国家最高科学技术奖获得者)
链接
人居环境[RenJiHuanJing]
●?二战之后,希腊学者道萨迪亚斯提出了“人居环境[RenJiHuanJing]科学”概念。1993年,吴良镛和周干峙等专家在国内第一次提出要建立“人居环境[RenJiHuanJing]科学”。吴良镛院士认为,研究人居环境[RenJiHuanJing]要树立区域的理念,以不同尺度的社会活动、经济活动为单位来分层次进行。在研究人居环境[RenJiHuanJing]时不能只从房子到房子,就城市论城市,要从研究房子和房子的关系延伸到城市、地区,把区域观念引入建筑与规划中来,把城市扩展到区域范围中。人居环境[RenJiHuanJing]建设不仅要研究物质,还要研究经济、人文,考虑精神生活的需要。
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