《毕业典礼上校长演讲如不精彩都不好意思毕业？--亲稳网络舆情监测室》是一篇有关亲民维稳的好文章，感觉与亲民维稳关联很大，重新整理了一下，希望对网友有用。

　　6月29日，复旦大学2012届毕业典礼举行。校长杨玉良带头为逝去学子和学校老师默哀，并发表抨击“精致的利己主义者”的讲话。 陈征

　　毕业生代表们准备上台，为同学们选出的“我心目中的好老师”献花。一位女同学准备了一只抱抱熊作为礼物送给老师。 本报记者 张春海

　　2012年高校毕业季的新气象是什么？借用国内某高校校长日前说的一席话：“毕业致辞一个比一个精彩，毕业典礼上校长的演讲要是不精彩，你都不好意思毕业……”

　　致辞有改编自流行歌曲《2002年的第一场雪》的时髦范，也有“你若安好，便是晴天”的文艺腔，还有“清华北大是软卧，一本是硬卧，二本三本是硬座”的调侃式。不过，最近网上热传、网下盛议的，倒是两段并非出自校长的毕业致辞

　　一是浙江大学光华法学院副教授高艳东在2012届学生毕业典礼上的“甄体”讲话，“朕私下想，诸位书生必是极好的……”

　　二是北京大学中文系1988届毕业生卢新宁在3天前应邀返校参加毕业典礼时与师弟师妹谈的，“在怀疑的时代依然需要信仰”。

　　这两段致辞，仔细读来，耐人寻味。我们有什么样的“最后一课”，在一定意义上，与时代、大学以及国民大众的“公共表达”这些字眼有关。

　　“希望能让他们快乐毕业”

　　众爱卿均是高帅富，众爱妃均是白富美。但是，请你们记住：事业有成的、当领导的，往往都是矮挫穷我们的领导除外。因为，法律只评价客观行为，而不关心主体形象……你们说，到浙大来混，将来要做一个混混。但是，浙大毕业生不能做个小混混，要做个敢爱、敢恨、敢裸奔的文艺混混……大学有相同之处，进来的时候，要学习做人，出去的时候，要好好做人。你们经历了三年、两年的有期徒刑，有的人是打着游戏度过的，有的人是打着kiss度过的，有的人是打着酱油度过的，不管你们曾经打过什么，你们统统刑满释放。出去后，要记得，得人品者得天下，要以德服人。最后，请让我以老师的名义说声：真的爱你摘自浙江大学光华法学院副教授高艳东在2012届学生毕业典礼上的讲话。

　　昨天下午，高艳东接受本报采访时坚称，自己是一个“中庸”的人。

　　尽管，这位青年教师近日刚刚由于“标新立异”的毕业生离别赠言而着实火了一把。

　　在毕业致辞开头，高艳东自称为“朕”，台下即将毕业的同学则被他戏称为“爱卿”、“爱妃”。这样的“甄体”（由热播电视剧《后宫甄传》而走红的宫廷式语言风格）效果如何？昨日记者还采访了光华法学院的4位应届毕业生。他们都说，当时高老师的发言赢得了同学的阵阵掌声和频频笑声。

　　采取这种演讲方式，“与毕业这种特殊形式和毕业生以‘90后’居多是分不开的，”高艳东向记者解释，“穿插一些幽默的语句，能够拉近我与学生之间的关系。他们辛苦了4年，希望能让他们快乐毕业，带着欢乐离开学校、走向社会。”

　　受访的毕业生则一致认为，此次致辞和高老师平时说话风格很接近。毕业生章天怡说：“高老师平时上课就比较幽默。不管毕业致辞采用的是哪种风格，传达出来的都是对学生未来发展的祝福、对学生成长的关心。”

　　高艳东告诉记者，“无快乐不学习”和“无案例不刑法”，是他所倡导的学习方式和教学风格，在讲课时他喜欢将一些高深、枯燥的法学知识转化成轻松幽默的小故事，寓教于乐。

　　课余时间，他还时常和学生一起打打篮球、谈谈心。“平等的交流使师生之间更像是朋友。”高艳东说，这次致辞，自己是发扬了“草根精神”。这与大多数浙大人骨子里敢于突破、敢于创新的精神，与浙大“求是创新”的校训是一致的。

　　“大声说出认定的东西”

　　与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了……文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言的“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？……梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。……最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。摘自1988届毕业生卢新宁在2012年北京大学中文系毕业典礼上的致辞。

　　在2012年北京大学中文系毕业典礼上，卢新宁是受邀返校致辞的唯一一位已毕业学生。

　　这位1988年本科毕业的师姐，坦言她受邀时其实内心很挣扎：究竟要不要来致辞？可当年的同班同学都力劝她来，包括她的丈夫，还包括一位远在澳门的同学。

　　为什么？因为过了20多年时光，这一代的风气和这一代人都不一样了，但恰恰因为不一样了，同学们无一例外地希望她来“代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么”。

　　而说点什么呢？毕业之后就从事新闻工作的卢新宁昨天对记者说，她就想说点真话，说点真诚的话。真诚，是她所定义的好的毕业致辞的第一要义。

　　“社会转型时期谁都有困惑，并不仅仅是大学生才有。但面对困惑和各种复杂的问题，是不是只能泛滥着怀疑主义？”

　　卢新宁说她很害怕，这些掌握未来中国份量和质量的大学生们，不再相信规则能战胜潜规则，不再相信学场有别于官场，不再相信学术不等于权术，不再相信风骨远胜于媚骨。

　　那么应该相信什么？卢新宁在致辞中并没有明言。她对记者说，相信这一代大学生会有自己的选择，相信他们一定会对社会负起责任，相信他们是能够立于天地之间的，相信他们“在这个怀疑的时代依然需要信仰”。

　　卢新宁说，由于致辞时间受限，她删掉了原稿中培根的一句话：伟大的哲学始于怀疑，终于信仰。“不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤。”

　　“大声说出自己认定的东西，我不怕挨板砖。”采访最后，卢新宁说。

　　一道“公共表达”的公共考题

　　两年前，华中科技大学校长李培根16分钟的毕业致辞，让全场7000多名学子高喊“根叔”。此后，媒体网络充斥“根叔热”。似乎正是从“根叔”开始，近两年来毕业致辞尤其是校长致辞，已成为毕业季的看点、热点，并渐成争议点。

　　例如北大。从欧洲杯、神九到网络爆红的北大保安，校长周其凤向第一代“90后”大学毕业生们表示：“我努力学习你们用的话语，用心体会你们这代人的快乐和郁闷。”而在场的化学系学子，高喊周其凤所做《化学之歌》的歌词“化学是你，化学是我”，向校长致意。

　　又如太原理工大学。校长张文栋18分钟的演讲，被掌声打断20次，全场学子起立高喊“栋哥！栋哥！”。

　　该如何看待这些“个性致词”？早在去年，据报道称，就有一位校长公开批评 “现在很多大学校长的毕业讲话大量使用互联网语言”的现象，认为看了以后“有种苦涩的感觉”，担心这样下去“我们就失去了自己的文化”。

　　另一个引发争议之处，在于被指“形象营销”。一位曾参与招生的大学老师向记者表示：大学之间，尤其是排名靠近的大学之间，竞争激烈。毕业致词“博出位”，可能是大学“软实力”营销的某种方式。

　　但多位采访对象均向记者表示：网络不网络，只是语言贴近的一种表达方式，关键还是要有真情实感、讲真话实事。相比许多人已经习以为常、成为套路的毕业典礼讲话，客观地说，近年来的毕业致辞新意迭出，乃至成为一种社会现象，其实也折射着一种进步。

　　21世纪教育研究院副院长熊丙奇曾经说过，芝加哥大学校长哈金斯在任职第一年就作了64次公开演讲，提高了芝加哥大学的影响力，增进了师生团结，并诱发了大众媒体对该校改革计划的热切关注。

　　也就是说，在演讲与做实事之间，似乎也有一个平衡点需要找到。

　　这其实是时代出给国人的一道“公共表达”考题。

　　“不唱高调，如父如兄”

　　对公共演说颇有心得的学者朱苏力，写过一本书《走不出的风景》，收集了他担任某高校法学院院长期间的致辞。

　　朱苏力说，演讲平衡点的把握，就在于“不唱高调”。他主张“如父如兄”，像家人一样，和孩子们分享人生道理，未必要讲成功、理想，但也不是跟着社会流行词语走。他赞许卢新宁的讲演，认为“不错”、“亲切”。

　　朱苏力强调，讲真心话，而且以台下听讲的人为中心。在他看来，讲演者以受众为中心还是以自我为中心，就是“作秀”与真诚的分界线。

　　相比动听与乐观，即将踏进社会的年轻人，最需要的恐怕还是真实社会里的经验与教训。1932年北大毕业典礼，文学院院长胡适这样致辞为了防御毕业以后的堕落，有“三种防身的药方”值得一试：“总得时时寻一两个值得研究的问题”，“总得多发展一点非职业的兴趣”，以及“得有一点信心”。

　　而流传甚广的《哈利·波特》作者罗琳应邀回母校哈佛大学的演讲，则是分享她曾经无比艰难的写作经历。

　　关注过西方致辞传统的朱苏力认为，自古希腊开始，柏拉图和亚里士多德，无论是反对、怀疑还是赞同修辞学，关注的始终是演说，特别是公共演说。相比之下，中国古代传统的修辞学是文人士大夫的专擅，重心在文辞而非言语。他在《大学里的致辞》一文中强调：修辞是典礼仪式的一部分，必须服从特定的功能要求，这就要求演讲者尤其是校长院长们，别“端着”，而且要从受众的需求出发。

　　实际上，在毕业致辞中使用众多网络流行语而走红，被称“杨大叔”的重庆工商大学校长杨继瑞是如此回应质疑的毕业致辞只是用喜闻乐见的形式上最后一课，绝不是作秀，“孩子马上要跨出校门了，作为师长和朋友，你会担心，你希望他们记住母校，有困难就回来找母校。”

　　真诚最动人，殊途同归。记者林环 实习生 陈梦娜 程欢彦 潘艳

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