在近日举行的复旦大学读书节开幕活动上，复旦大学校长杨玉良院士发表了“人文·读书”的主题演讲，他提倡通过深阅读的方式进行人文阅读，同时也指出，“当下人文阅读的衰微”要引起人们的警觉。

　　在近日举行的复旦大学读书节开幕活动上,复旦大学校长杨玉良院士发表了"人文·读书"的主题演讲,他提倡通过深阅读的方式进行人文阅读,同时也指出,"当下人文阅读的衰微"要引起人们的警觉.

　　作为一名大学校长，杨玉良认为校长最重要的任务之一，是给学生营造出一种能静下心来读书的氛围。“中国古代有一句话叫：腹有诗书气自华，我认为气首先是一种德性，这种德性主要是张扬人性善的一面和有灵气的一面。”

　　作为一名大学校长,杨玉良认为校长最重要的任务之一,是给学生营造出一种能静下心来读书的氛围."中国古代有一句话叫:腹有诗书气自华,我认为气首先是一种德性,这种德性主要是张扬人性善的一面和有灵气的一面."

　　“德性也涉及到道德，我不想成为一名道德说教者。”但是，杨玉良同时指出，现在把道德制高点当作贬义词来用，这是“明显的道德虚无主义”。对此，杨玉良试图用三种类型的“理性”概念作为说明，“一种是道德理性，它有关人类的价值观，实际上是说你怎么做是善的，怎么做是恶的，这是理性的最高层面。”第二个是“科学理性”，代表着求真的科学精神。“当我们扔掉了道德理性，那就只剩下工具理性。”他批评这种为达到某一目的通过设定途径的理性，因为它会导致“赢者通吃”的情况，“不管赢得多么卑鄙”。

　　"德性也涉及到道德,我不想成为一名道德说教者."但是,杨玉良同时指出,现在把道德制高点当作贬义词来用,这是"明显的道德虚无主义".对此,杨玉良试图用三种类型的"理性"概念作为说明,"一种是道德理性,它有关人类的价值观,实际上是说你怎么做是善的,怎么做是恶的,这是理性的最高层面."第二个是"科学理性",代表着求真的科学精神."当我们扔掉了道德理性,那就只剩下工具理性."他批评这种为达到某一目的通过设定途径的理性,因为它会导致"赢者通吃"的情况,"不管赢得多么卑鄙".

　　会场上，杨玉良多次提及“心中的魔鬼”。他很赞同一位影评人对《少年派的奇幻漂流》的解读：“每个人心中都有一只老虎。一个人干了坏事，我们先不要说这个人全是坏的，我情愿把他认为是他心中的老虎出来了。”而通过恰当的阅读可以达到改善的目的。

　　会场上,杨玉良多次提及"心中的魔鬼".他很赞同一位影评人对[少年派的奇幻漂流]的解读:"每个人心中都有一只老虎.一个人干了坏事,我们先不要说这个人全是坏的,我情愿把他认为是他心中的老虎出来了."而通过恰当的阅读可以达到改善的目的.

　　对于目前社会上“去常识化”的现象，杨玉良反对浅薄化的炒作，“在当下的学术评价体制与环境下，总有很简单的常识被炒作，而且还是有相当教育水准的人。”因此，要通过博雅阅读，追求专博并立的自我完善。

　　对于目前社会上"去常识化"的现象,杨玉良反对浅薄化的炒作,"在当下的学术评价体制与环境下,总有很简单的常识被炒作,而且还是有相当教育水准的人."因此,要通过博雅阅读,追求专博并立的自我完善.

　　说起自身的阅读，杨玉良还透露，他最近在读的书是菲利普·津巴多的《路西法效应》和阿瑟·克莱曼的《道德的重量》，关于这两本书，他认为前一本讲述的是一群年轻人从天使到恶魔的变化，其中折射出人性中，“群体力量远超过个人力量”。而后一本书，则告诉他要勇敢面对生活中的危机与无常。

　　说起自身的阅读,杨玉良还透露,他最近在读的书是菲利普·津巴多的[路西法效应]和阿瑟·克莱曼的[道德的重量],关于这两本书,他认为前一本讲述的是一群年轻人从天使到恶魔的变化,其中折射出人性中,"群体力量远超过个人力量".而后一本书,则告诉他要勇敢面对生活中的危机与无常.

　　在学生提问环节时，杨玉良也被问及类似的问题，他表示在他的藏书中，10%的书与他的专业相关，30%的书是工具性的技术书籍。而另有20%的是经人推荐的小说，其中国内文学包括最近在看的贾平凹的《带灯》和《古炉》，莫言的《生死疲劳》和《酒国》也有涉及，而与他同乡的作家余华的书则是每本都读过。(杨弘扬 周凯)

　　在学生提问环节时,杨玉良也被问及类似的问题,他表示在他的藏书中,10%的书与他的专业相关,30%的书是工具性的技术书籍.而另有20%的是经人推荐的小说,其中国内文学包括最近在看的贾平凹的[带灯]和[古炉],莫言的[生死疲劳]和[酒国]也有涉及,而与他同乡的作家余华的书则是每本都读过.(杨弘扬 周凯)

　　2013复旦大学读书节暨图书馆宣传推广活动 2013复旦大学读书节暨图书馆宣传推广活动

　　2013年4月23日，在“世界阅读日”这一天，2013复旦大学读书节暨图书馆宣传推广活动正式拉开帷幕。作为开幕式的特邀嘉宾，复旦大学校长杨玉良走进图书馆，发表了题为“人文·读书”的演讲。他与数百位读者面对面，畅谈自己对于人文与阅读的看法，并在演讲结束之后与读者们进行了亲切的互动。

　　2013年4月23日,在"世界阅读日"这一天,2013复旦大学读书节暨图书馆宣传推广活动正式拉开帷幕.作为开幕式的特邀嘉宾,复旦大学校长杨玉良走进图书馆,发表了题为"人文·读书"的演讲.他与数百位读者面对面,畅谈自己对于人文与阅读的看法,并在演讲结束之后与读者们进行了亲切的互动.

　　在开幕式上，全场所有嘉宾和读者们首先向四川雅安地震遇难的同胞，以及黄洋同学默哀一分钟。随后，图书馆相关负责人介绍了读书节的历史与现状。据悉，此次读书节的主题为“书香复旦·悦享人生”。图书馆的老师们期待在“世界阅读日”这一全人类的节日里，与读者们共同营造一个书香氤氲、书声琅琅的知识复旦、思想复旦、创新复旦。

　　在开幕式上,全场所有嘉宾和读者们首先向四川雅安地震遇难的同胞,以及黄洋同学默哀一分钟.随后,图书馆相关负责人介绍了读书节的历史与现状.据悉,此次读书节的主题为"书香复旦·悦享人生".图书馆的老师们期待在"世界阅读日"这一全人类的节日里,与读者们共同营造一个书香氤氲/书声琅琅的知识复旦/思想复旦/创新复旦.

　　杨玉良在演讲中，围绕着“人文”与“读书”的主题，对阅读、道德、理性等相关问题进行了自己的解读。他表示，作为一名大学校长，最重要的任务就是营造一种氛围，让大家都能够静下心来读书。杨玉良认为，人文阅读是一种德性的体现。通过它，能够弘扬人性的善良和灵气，保持人格独立，在灾难和危机面前，闪现人性的光环。人文阅读也是一种博雅，其目的既是为了学术，也是为了生活的趣味。它是一种悠闲而具有审美价值的阅读，能够使心灵产生愉悦感。人文阅读更是一种风骨，是勇气与理性合一的建构批评，可以对人类精神产生重要的建构作用。

　　杨玉良在演讲中,围绕着"人文"与"读书"的主题,对阅读/道德/理性等相关问题进行了自己的解读.他表示,作为一名大学校长,最重要的任务就是营造一种氛围,让大家都能够静下心来读书.杨玉良认为,人文阅读是一种德性的体现.通过它,能够弘扬人性的善良和灵气,保持人格独立,在灾难和危机面前,闪现人性的光环.人文阅读也是一种博雅,其目的既是为了学术,也是为了生活的趣味.它是一种悠闲而具有审美价值的阅读,能够使心灵产生愉悦感.人文阅读更是一种风骨,是勇气与理性合一的建构批评,可以对人类精神产生重要的建构作用.

　　演讲之后，杨玉良与在场读者们进行了亲切的互动。他回答了读者关于读书的时间分配、图书馆新馆建设、专业书与“闲书”的阅读比例等提问，并表达了自己的看法。

　　演讲之后,杨玉良与在场读者们进行了亲切的互动.他回答了读者关于读书的时间分配/图书馆新馆建设/专业书与"闲书"的阅读比例等提问,并表达了自己的看法.

　　开幕式最后举行了一场简短的颁奖仪式。杨玉良与2012年图书馆借阅排行前10位的读者们一一握手，向他们颁发了奖状，并与大家合影留念。

　　开幕式最后举行了一场简短的颁奖仪式.杨玉良与2012年图书馆借阅排行前10位的读者们一一握手,向他们颁发了奖状,并与大家合影留念.

　　自即日起至5月24日，本次读书节活动将持续一个月的时间。包括图书馆信息资源推广、经典书目推荐、名家讲坛、读者征文等活动，旨在为复旦师生们带来广泛而深入的读书体验。(来源：复旦大学新闻网 作者：王烨摄影：刘畅来源：图书馆)

　　自即日起至5月24日,本次读书节活动将持续一个月的时间.包括图书馆信息资源推广/经典书目推荐/名家讲坛/读者征文等活动,旨在为复旦师生们带来广泛而深入的读书体验.(来源:复旦大学新闻网 作者:王烨摄影:刘畅来源:图书馆)